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張大春。本報系資料照/記者陳立凱攝影 分享 facebook 12年國教國語文領域課程綱要草案中高中教材編選,課審大會昨天無異議通過白話文選以台灣新文學作家(含原住民)作品為主。對此,作家張大春表示,他早在十年前就發表過聲明,自己的作品絕不收錄課本,「每次人家來問我,我都拒絕。」原因是,在現在以「應試」為前提的教育環境之下,誰的作品收進課本,不挨學生的罵?蘇東坡、范仲淹都會被罵。如果是白話文更恐怖,正因白話文不好教,反而會用更刁鑽的考試,去「鉗梏」學子的心靈。張大春提到,白話文看似人人能懂,而它所提供的語素或語量中,所含藏的教導人正確使用語文的方式卻不容易見到,因此從中培養精練語感的能力會完全被剝奪,他反諷地說,「最好所有文言文都被驅逐出課文,我就可以去教文言文發國難財。」張大春表示,經典古文的語文教學除了文學性,也兼具倫理、道德性,包括歷史知識等等。雖然不能說台灣新文學作家的作品沒有美學、倫理或歷史知識,但相對而言,在國語文教學的範疇裡,「我想像不出有多麼大、全面性的教養意義」,其實就是台灣身分認同意識形態的操作,講得更白一點,就是去中國化的延伸。他強調,自己沒有站在文言文或白話文哪一邊,但不要否認這件事。「至少三、四代以上、縱貫50年的文言文教學是徹地失敗」,張大春說,因為長期考試領導教學,導致在國語文課中,失去文言文教學中的倫理、美學、歷史知識教育,且逐漸被瓦解。反觀大陸,正在加強文言文教學,原本台灣極具優勢的繁體中文和正體中文,「會在三、五年之內完全崩解」。他更直言,現當代中文領域的學院學者,對於中文教育「一無擔當」,任由考試制度帶領教學,「弄到這步田地,一代比一代白癡。」

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